Mukadimah
22/8/2017 selasa
22/8/2017 selasa
Assalamualaikum, saya En Saad berpengalaman didalam hal ehwal pengurusan nikah kahwin, cerai,fasakh dan lain-lain perkara sejak tahun 2010, ingin membantu anda dalam menguruskan hal-hal yg berkaitan dengan nikah kahwin, cerai dan lain-lain.
Wujudnya blog saya ini bertujuan membantu pasangan yg berhajat mendirikan rumah tangga di selatan thailand melalui proses nikah yg mudah,sah dan diterima pakai majlis agama islam malaysia dengan syarat-syarat yg perlu dilalui untuk mengesahkan perkahwinan yg dijalankan di thailand.
SAYA tidak ingin dianggap sebagai penghasut atau menghasut anda untuk bernikah di thailand. Bernikah di thailand adalah pilihan terakhir dalam menghalalkan perhubungan.
Maka dengan adanya saya ini insya allah memudahkan urusan anda melengkapkan semua urusan di thailand dalam masa 2hari 1malam
Anda alami masalah untuk mendirikan rumah tangga bersama insan tersayang...????
Poligami
Wali enggan
Bantahan keluarga
Kahwin sembunyi
Terlanjur
Mengandung
Kahwin campur bangsa
Kahwin campur agama
(Perlu diislam kan terlebih dahulu)
Cerai, fasakh,taklik
DAN BERMACAM MASALAH
Saya cuba membantu anda hubungi saya 01133009259 En. Saad insya allah membantu anda dalam merealisasikan impian anda
Nikah di Thailand sah?
Nikah di Thailand sah mengikut hukum syarak berlandaskan 5 rukun nikah perlu dipatuhi:
1. WALI
2. Saksi
3. Pengantin lelaki
4. Pengantin perempuan
5. Ijab& kabul
Nikah di mana sahaja adalah sah dan semestinya patuh syarak yang mensyaratkan jurunikah yang menikahkan pasangan tersebut bertauliah dan dilantik secara rasmi oleh ahli majlis agama islam sesebuah negara mahupun wilayah berkenaan serta diperakui sah dan diiktiraf kerajaan negara atau negeri di dalam malaysia terutamanya.
Nikah di Thailand adalah sah secara syarak yang mencukupkan segala syarat dan patuh kepada situasi yang telah disyariatkan. Kahwin lari atau sembunyi bermakna si wali tahu akan hubungan tersebut tetapi tidak merestui hubungan tersebut,maka jalan pintas yang diambil ialah bernikah di Thailand dengan jarak perlu melebihi 2 marhalah dari tempat wali berada..(atas sebab2 seperti yang disebut diatas) di Majlis Agama yang di perakui sah hukum syarak dan disahkan melalui perundangan islam(melalui keputusan mahkamah syariah dan mendapat pengiktirafan Majlis Agama Islam seluruh Malaysia serta JAKIM...kepada yang bernikah di luar negeri terutama bernikah di Thailand perlulah memohon melakukan pendaftaran segera di mana-mana Majlis Agama ISLAM NEGERI di Dalam Malaysia dan setiap pengesahan pernikahan perlu melalui proses Mahkamah Syariah.
Tempat pernikahan yang diiktiraf:
- Majlis Agama Islam Wilayah Songkhla
- Majlis Agama Islam Wilayah Satun
- Majlis Agama Islam Wilayah Pattani
- Majlis Agama Islam Wilayah Narrathiwat
- Majlis Agama Islam Wilayah Yala
Sebarang pertanyaan boleh hubungi saya En. Saad
01133009259
0166319629
+66630912030/0630912030
HUKUM-HUKUM PERKAHWINAN DALAM ISLAM
Islam itu adalah agama yang indah,bahkan di dalam setiap perkahwinan islam itu ada menetapkan hukum-hakamnya bagi menjaga kemaslahatan manusia segajat.Di dalam hukum perkahwinan islam telah menerangkan dengan begitu jelas sekali sebab-sebab terjadinya keadaan hukum-hukum sedemikian yang mana kesahihannya tidak perlu dipertikaikan lagi.malahan jika dilihat secara praktikalnya hokum yang telah digariskan oleh islam untuk diikut adalah garis panduan yang paling terbaik. Hukum perkahwinan islam dapat dibahagikan kepada lima keadaan mengikut mazhad-mazhad imam iaitu keadaan wajib,sunat, harus,makruh dan haram.
Pada asalnya hukum perkahwinan jatuh kepada hukum harus. Namun begitu disebabkan oleh beberapa faktor, hukum tersebut jatuh kepada beberapa keadaan hukum iaitu wajib,sunat,makruh dan haram.
Terjadinya keadaan hukum tersebut apabila :
Hukum wajib : wajib ke atas seorang mukmin yang memiliki kemampuan dalam memberi nafkah dan bersenggama dan bimbang dikhuatiri dirinya akan terjerumus ke dalam perbuatan zina. Namun begitu,umum para fuqaha’ menetapkan nikah menjadi wajib ke atas seseorang lelaki yang yakin akan berlaku zina andai tidak berkahwin selain yakin yang diamampu memberikan nafkah perkahwinan yang terdiri dari mahar,nafkah isteri dan dapat memenuhi hak dan tanggungjawab sara dalam perkahwinan dan tidak mampu mengelak daripada perbuatan keji dengan hanya berpuasa.
Hukum wajib : wajib ke atas seorang mukmin yang memiliki kemampuan dalam memberi nafkah dan bersenggama dan bimbang dikhuatiri dirinya akan terjerumus ke dalam perbuatan zina. Namun begitu,umum para fuqaha’ menetapkan nikah menjadi wajib ke atas seseorang lelaki yang yakin akan berlaku zina andai tidak berkahwin selain yakin yang diamampu memberikan nafkah perkahwinan yang terdiri dari mahar,nafkah isteri dan dapat memenuhi hak dan tanggungjawab sara dalam perkahwinan dan tidak mampu mengelak daripada perbuatan keji dengan hanya berpuasa.
Hukum sunat : Syara’ telah menyarankan supaya seseorang itu berada dalam keadaan sunat nikah apabila dia berada dalam keadaan seorang yang berkemampuan dan berkelayakan, mampu mengawal diri dari terlibat dengan perbuatan keji sekalipun tidak berkahwin dan berkemampuan menjalankan tanggungjawab rumahtangga. Hukum sunat juga jatuh kepada kepada perempuan yang berhajat untuk berkahwin sama ada berkeinginan sendiri atau keperluan nafkah hidup atau juga kerana takut dengan ancaman.
§ Hukum harus : nikah menjadi harus apabila seseorang itu tidak mempunyai sebarang halangan syara’ dan sempurna dari segi syarat
dan keperluan .
§ Hukum makruh : jatuh hukum makruh nikah ke atas seseorang itu jika berada dalam keadaan dimana seseorang itu merasakan takut berlakunya perkara-perkara yang dikira zalim,jahat yang boleh memudharatkan bakal isterinya, tetapi tidaklah pula dalam perasaan yakin atau pasti berlaku,walaupun mereka itu terdiri daripada orang yang kurang kemampuan nafkah. Hukum makruh juga berlaku apabila seseorang itu menghidap penyakit yang berpanjangan ataupun usia yang terlalu tua sehingga tidak mampu memberi nafkah kepada isteri disamping hilangnya keinginan kelamin.
Hukum haram : keadaan hukum inidiharamkan oleh syara’ untuk berkahwin ke atas seseorang lelaki yang yakin akan berlaku zalim ke atas wanita. Dan dia juga berfikir akan melakukan sesuatu yang boleh memudharatkan wanita yang akan dikahwininya. Selain itu haram bagi mereka lemah dari memenuhi hak tanggungjawab dalam perkahwinan.dan sekaligus,dia tidak mampu untuk berlaku adil dalam perkahwinan sekiranya berpoligami.
Firman Allah swt :
§ Hukum harus : nikah menjadi harus apabila seseorang itu tidak mempunyai sebarang halangan syara’ dan sempurna dari segi syarat
dan keperluan .
§ Hukum makruh : jatuh hukum makruh nikah ke atas seseorang itu jika berada dalam keadaan dimana seseorang itu merasakan takut berlakunya perkara-perkara yang dikira zalim,jahat yang boleh memudharatkan bakal isterinya, tetapi tidaklah pula dalam perasaan yakin atau pasti berlaku,walaupun mereka itu terdiri daripada orang yang kurang kemampuan nafkah. Hukum makruh juga berlaku apabila seseorang itu menghidap penyakit yang berpanjangan ataupun usia yang terlalu tua sehingga tidak mampu memberi nafkah kepada isteri disamping hilangnya keinginan kelamin.
Hukum haram : keadaan hukum inidiharamkan oleh syara’ untuk berkahwin ke atas seseorang lelaki yang yakin akan berlaku zalim ke atas wanita. Dan dia juga berfikir akan melakukan sesuatu yang boleh memudharatkan wanita yang akan dikahwininya. Selain itu haram bagi mereka lemah dari memenuhi hak tanggungjawab dalam perkahwinan.dan sekaligus,dia tidak mampu untuk berlaku adil dalam perkahwinan sekiranya berpoligami.
Firman Allah swt :
وَلْيَسْتَعْفِفِ اْلَّذِيْنَ لاَيُجِدُنَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ
Maksudnya : “Dan orang yang tidak mempunyai kemampuan berkahwin, hendaklah mereka menjaga kehormatannya sehingga Allah memberi kekayaan mereka dari limpah kurnia-Nya”.
Maksudnya : “Dan orang yang tidak mempunyai kemampuan berkahwin, hendaklah mereka menjaga kehormatannya sehingga Allah memberi kekayaan mereka dari limpah kurnia-Nya”.
